Previous 10

Nov. 3rd, 2010


meirkop

Гематрия

 1. Есть 32 способа толования Торы. Среди них (на 29 месте) упоминается и гематрия (Берайта от имени раби Йоси а-Глили). В книге "Сефер а-критут" объясняется, что речь идет о двух видах гематрий. Первый - замена букв числами. Второй - замена одних букв другими (например в обратном порядке. Такой способ называется "Атбаш"). 
2. (см. также комментарии на трактат Авот. В Псикта рабати - гиматрикон. В Иерусалимском Талмуде - гиматрийон )
3. Тосфот Йом-тов пишет, что это слово греческого происхождения. Рашбец и Меири относят это к науке о вычислениях - алгебра. 
4. По мнению "Сефер а-юхсин" речь не идет об особом способе толкования Торы. 
5. Предисловие к книге "Дерех а-кодеш". "Нашел я одну древнюю книгу, в которой написано... с этой мудрости (о числах) Всевышний начал создавать мир и ею подписался (после создания)".
6. Автор книги "Арокеах" (рабейну Элиезер из Гармизы) приводит еще два объяснения слова гематрия.

Jul. 14th, 2010


meirkop

70 языков и объяснение Торы

Apr. 18th, 2010


meirkop

Бен-иш-хай (коды и буквы)

Как говорит Бен-иш-хай, когда мы посмотрим, какие буквы, предшествуют в алфавите буквам какого-то слова, мы узнаем, какая сила может аннулировать это слово (то что за ним стоит). Так, буквы СТН опережают буквы РХМ (рахманут), а если используют букву Син, то получается НХМ (утешение). ("Откровение о браке" 39)

meirkop

Первая жена Адама

Клипу, которая представляет сексуальную нечистоту и таким образом противостоит святости брака, называют Лилит.  Это имя первой жены Адама, которая была сотворена прежде Хавы. У Лилит было и другое имя – Хавья, что на арамейском означает "змея". Гематрия слова Лилит, властвующей ночью, равна гематрии слова Кидушин – 480. Это учит нас тому, что святость брачной церемонии может противостоять злой силе клипы Лилис. ("Откровение о браке" 31)

Mar. 18th, 2010


meirkop

Пересечение миров


Пересечение миров
Нижняя сфера А"К образует верхнюю сферу для мира Ацилют. Верхняя сфера частично входит (на 7 ступеней) в нижнюю. Три верхние ступени (что над "7") называют "Радла" (Невидимая голова). Подобное происходит и на других уровнях. Такая форма соединения обеспечивает возможность управления и передачи света. Каждый мир и каждая сфера имеет свой соединительный канал.

meirkop

Творение и мысль

Перед тем как изобрести и создать что-то новое, необходимо вначале создать свободное пространство. Внурь этого пространства проникнет свет (разума) с помощью которого можно будет творить и работать над новой формой. В этой линии света скрываются две силы: притяжение и отталкивание (сокращение), влияние и удержание. В центре (центральная нить) всегда находиться цастица сознания, в которой храниться эта идея в идеальной форме. При первых попытках результат не достигается, поскольку в центре свободного пространства нет никакой опоры или материи способной сохранить в себе свет в первозданном виде. Но даже на этом этапе, свет который уже проник внутрь не исчезает бесследно. Он остается в этом пространстве в виде огненных осколков. В этих осколках храниться искра первого света (первого импульса).
(Для того, чтобы световой поток привел к образованию формы внутри свободного пространства, внутри этого пространства должна оставаться "частица" способная зафиксировать свет. В Кабале это связывают с термином "решимо")

Mar. 16th, 2010


meirkop

Первый импульс

Новое творение
Для того, чтобы создать что-то новое, необходимо вначале освободить пространство для этой идеи и формы. После этого в свободное пространство проникает свет, с помощью которого можно строить новую форму. В этой линии света скрываются две силы: притяжение и отталкивание, влияние (силовой поток) и удержание. В центре всегда находится частица сознания, в которой храниться идеальная форма и желание (цель). Построение происходит поэтапно, и при первых попытках результат не достигается, поскольку в центре свободного пространства нет никакой опоры, или материи способной зафиксировать и сохранить свет. Но тот свет, который уже проник внутрь, не исчезает бесследно. Он остается в этом пространстве в виде огненных осколков, в которых запечатлен первый импульс.

Mar. 15th, 2010


meirkop

Подъем и спуск 1

Переход (подъем)
1. Когда поднимаются на более высокую ступень, освобождается место для другого человека, который уже готов развиваться духовно и на этом уровне.

2. Поднимаясь на более высокую ступень, открывается петах (дверь, врата) для всех людей связанных с тобой душой и сердцем. Теперь им гораздо легче преодолеть препятствия и пережить страдания…

3. Подъем на более высокую ступень всегда сопровождается тяжелым испытанием.

4. В духовном мире тоже происходит борьба в результате которой кого-то сталкивают вниз или наоборот поднимают вверх.

5. Несмотря на то, что кто-то до тебя уже преодолел все препятствия и поднялся выше, ты не можешь избежать испытания и препятствий. С приходом нового человека пробуждаются новые силы, которые ему обязательно нужно преодолеть. 

Mar. 11th, 2010


meirkop

Тайны мицвот

Шхита
В момент шхиты разделяется "рош" от "гуф" (верх от низа, голова от тела). Если этого разделения не происходит, мясо сохраняет теже качества, что были у животного при жизни (страсть, необузданность...).

Во время жертвоприношения необходимо также разделить между рош и гуф самого человека, частица которого проникла в это животное после исповеди (видуй), ведь именно отсутствие разума и мудрости (головы) приводит к греху.

Рыбы все время находятся в воде и не открыты влиянию нашего нижнего мира, поэтому к ним и не применяются законы шхиты. Голова рыбы это символ идеального соединения, когда все тело следует за головой. Это связано также и с низкой температурой. 4fishes.net/gizn

Mar. 10th, 2010


meirkop

Небесные законы

Небесные законы
 Каждый день выпускаются два демона (ангела) разрушения, Аф и Хема, чтобы уничтожить мир (из-за грехов). Но им не позволяют сделать это, поскольку по дороге они встречают мудрецов и детей повторяющих Шма. (Отийот де-раби Акива)
Каждое событие (поступок) оставляет свой след и вызывает мидат а-дин. Мидат а-дин несет в себе информацию об идеальной форме и сравнивает ее с внутренней формой поступка. Если эта форма, по своей сути противоположна идеалу, активизируется мидат а-дин. Но если в человеке присутствует две формы, близкая к идеалу и диструктивная, мидат а-дин остается в позиции ожидания.

Previous 10